巨匠好,小经来为巨匠解答以上的下场。火炬节的火炬火炬质料以及图片手抄报，火炬节的节的及图节质料这个良多人还不知道,如今让咱们一起来看看吧！

一、质料质料火炬节是片手彝族国夷易近特有的传统佳节，自汉唐起，抄报已经因循一千多年。火炬火炬

二、节的及图节火炬节艰深于每一年夏历二十四日举行，质料质料历时三天。片手

三、抄报无关火炬节源头的记实以及传说有数十种，内容丰硕，详尽入耳。

四、其中较为普遍的多少种说法是： 　　一、相传天上的恩梯古兹（彝族神话中的天神）派喽罗到世间危害众生以及庄稼，人们在支格阿鲁（彝族神话中的好汉）向导下绝不无畏，在夏历6月24日这天用火炬熄灭了益虫，战败了天神，于是彝族国夷易近把这天定为火炬节，代代相传。

五、 　　二、书伦撰修《西昌县志》载：……唐开元间，有邓耿诏者，六诏之一也。

六、南诏欲并五诏，因星回节召五诏令饮于松明楼。

七、邓耿妻慈善，惧难止夫勿行，不听，乃以铁钏约夫，背而别。

八、比至南诏，火其楼，诸诏寻夫骸不可识，独慈善以钏故将其骸以归。

九、南诏异其惠，以币聘之，善以夫未葬为辞，既葬乃于樱城自守。

十、南诏以兵围之，三月蚀尽，善盛服危坐饿以去世，南诏寻悔，旌其城曰德源。

十一、今滇俗6月24日，比户所松焉。

十二、燎长丈余，天黑争先燃之，用以照田祈年，以炬之明暗卜之丰歉。

1三、戚友集聚，剁牲饮酒，夷汉同之……。

1四、正如《西昌县志.文艺志》（建昌竹枝词）所载：赴宴先知去不回，柴楼烟冷尚余哀，当初火树沿成俗，忍使冰心化作灰；慧心早卜去难回，赠到金杯隐自哀。

1五、千古人犹照亮节，吞来六诏已经成灰。

1六、 　　三、太古的时候，天上的一个鼎力士以及地上的一个鼎力士摔跤，天上的鼎力士被地上的鼎力士战败，狼狈地逃到天上，在天神眼前拔开弄黑白，于是天神不分黑白玄色，迁怒于人世，遣派大批的益虫到地上糟糕踏庄稼，危害国夷易近，人们扑灭火炬到田间驱除了虫害，战败了天神，这天恰正是夏历的六月二十四日，彝族国夷易近把这天定为火炬节。

1七、 　　火炬节是四川凉山彝族最浩荡的传统节日，届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。

1八、人们穿新衣，睁开具备夷易近族特色的文体行动，女子们退出斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；主妇则唱歌，吹口弦，弹月琴。

1九、破晓把火炬在房前屋后游转；第三天破晓三五成群地举着火炬遍游山野，火光一片，而后又会集到一处扑灭篝火，打着火炬，饮酒、唱歌舞蹈，不断玩到天黑停止。

20、 　　凉山彝族火炬节一年一届，其主会场艰深设在普格县或者布拖县，凉山彝族自治州首府西昌市设分会场,其选美行动中评选出的玉人艰深来自于美姑县。

2一、云南的白，哈尼，纳西等少数夷易近族的配合节日，每一年的夏历6月34日便是火炬节这是个少数夷易近族的节日火炬节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等夷易近族的怪异而紧张传统节日，有着深挚的夷易近俗横蛮外在，蜚声外洋外，被称为“西方的狂欢节”。

2二、差距夷易近族举行火炬节的光阴也差距，艰深是夏历六月二十四日，斗极星辰柄上指，彝语支的夷易近族都要偏激炬节，有的学者以为此节原系彝族十月历法的一个年节，火炬节又叫星回节火炬节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等夷易近族的怪异而紧张传统节日，有着深挚的夷易近俗横蛮外在，蜚声外洋外，被称为“西方的狂欢节”。

2三、差距夷易近族举行火炬节的光阴也差距，艰深是夏历六月二十四日，斗极星辰柄上指，彝语支的夷易近族都要偏激炬节，有的学者以为此节原系彝族十月历法的一个年节，火炬节又叫星回节，俗有"星回于天而元旦"之说，至关于彝历的新年。

2四、因此又称过小年。

2五、主要行动有斗羊、斗鸡、斗牛、摔跤、歌舞饰演、选美等。

2六、在新时期，火炬节被给予了新的夷易近俗功能，发生了新的方式。

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